奥古斯丁、加尔文与图雷蒂尼三位一体神学中的赎罪

基督为何必须为我们而死？本书作者朱成基（Sungkyu Joo）直面这一长久的追问，不局限于彼此孤立的赎罪论学说，而是回到三位一体教义本身。
许多当代讨论只聚焦十字架，作者则主张：基督救赎之死唯有在圣父与圣子永恒的关系之中才能被正确理解。本书借助奥古斯丁、加尔文与图尔特丹（Turretin）的经典洞见，说明他们共享的三位一体框架如何为理解基督赎罪之功何以并非偶然或任意、而是假设性地必然，提供一个连贯而有说服力的根基。同时，作者解释为何另类进路——尤其与反三位一体思想者塞尔维特（Servetus）、索齐尼（Socinus）相关的进路——终究无法对基督的赎罪工作给出稳固的说明：它们或削弱上帝内部自然的与位格性的关系，或在神性生命中引入等级，从而破坏了自由而自发的救赎行动所必需的条件。相较之下，经典与改革宗传统呈现出一种整全的上帝概念，其中圣子的自然生出与三位一体的自发旨意彼此协作而非互相对抗。本书出于牧养关怀与学术研习写成，清晰而平易地辩护了基督的替代性补罪，视其为上帝三重生命与救赎之爱的必然表达。
改革宗历史神学——第 089 卷，分部